丧葬、天堂思源、丧葬费补助标准

多年以来，公司在服务中始终不忘为民众办实事、做好事，先后为众多丧户提供了不同形式的服务，在市民中赢得了良好的口碑。公司严格奉行改革发展的理念，坚决打破行业垄断、参与行业竞争，让消费者自主选择丧葬服务，为群众提供专业、诚信、文明的殡仪服务。通过公司的努力，民众办丧事的费用降低、服务明显改善，现为更好的为各人员民众服务，

也叫“殃榜”(土语)，常贴在门报儿旁边，一般用长幅布帛书写，也有的写在木牌（可到赁货铺租赁）上立于影壁前。木牌有木架，底部有座，牌子为约宽80厘米、高160厘米的长方形，两边为云字头。铭旌上一般写有死者姓名、字、号、官职及生卒年月日，多由阴阳生撰写。楮钱纸，是一种用白纸剪扎成的长条穗状纸钱，男性死者在纸钱末端剪成凸字形，女性则剪成凹字形，悬挂在门报儿下。但若是租赁别人房产，则只能竖于门框旁，不得悬挂。楮钱纸是根据死者年龄一年一条纸钱，成殓完毕必须烧掉。

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出殡序列十分严格，不能错位。通常由茶房安排。出殡队伍前面是8杆红色旗，4面**铜锣，4把遮阳红伞，4把绿扇、金瓜、钺斧，丧葬假，朝天蹬、八大抬、四大桌，鹤童虎判和**盔挂甲面目狰狞的2个开路鬼——方相、方弼兄弟的扎彩（其一手持三节棍、一手高擎七节鞭)、雪柳（雪柳的多少也看丧家主人花钱多少而定，有的可达标1百多棵）。执事后棺轿前为宾客，同辈按岁数大小排列，年长者居前。初，以重孙、孙、大孝子、二孝子等顺序排列，后来，长子扛魂幡引导在前，次子等孝男、孙辈持哭丧棒依次向后排列。用一块白布，一端系于杠前，一端由大孝子牵于肩，诸孝子依次摞布在肩，随杠哭泣而行，谓之“扫灵”。哭丧棒的制作也有讲究，丧父用竹子为杖，取父之节在外；丧母则要用梧桐木为杖，取母之节在内。其后为棺轿。女眷们则要坐在棺后的车轿上，一路嚎陶大哭。这时长媳要抱定一陶罐，亦称“匣食罐”，内放饭菜，下葬时由孝男放置死者头前。若长子先其父亡故，丧葬费，长孙（津俗谓之“承重孙”）则要**替其父扛幡引导于前，其叔父辈排列其后，抱罐者也是长孙媳妇。后面是僧、道、尼唪经队伍，一组被称为“一棚”，棚越多越隆重，越显示丧家的社会地位和经济实力。大部分棚经都是丧家出资雇佣的，也有亲朋赠送的

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下葬择日要有两个条件：一、坟山的坐向。二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！然而，丧葬费补助标准，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建议找一位有点名气的**师主理。